Nativos virtuales ¿sin Dios?
P.O.V. Nativos virtuales ¿sin Dios? ![]() |
| Por Eunice Sabaján Lcda. En Psicología Clínica y Lcda. En Teología |
Pertenezco a la generación X, nacida entre 1965 y 1980, debo reconocer que las nuevas generaciones como la Generación Z (1996-2009) y la nueva generación Alpha (nacidos en la década de los 2010 al presente), tienen ese distintivo al que me he tenido que ir adaptando. Me refiero de forma específica a las herramientas de distracción y de trabajo. He navegado a través del camino análogo y su transformación a digital, pero ahora, en el última década, transito la supercarretera virtual.
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| Foto de 杰 肖 en Unsplash |
Los nativos digitales, que conocemos como los Millenials (generación que va de 1981 a 1995), y los nativos virtuales, usan herramientas digitales. La diferencia que se asoma es que los nativos digitales usan herramientas que estaban precedidas por procesos físicos, mientras que los nativos virtuales no tienen esa experiencia, es más, ni siquiera la imaginan.
Los nativos virtuales crecieron deslizando la pantalla en lugar de teclear. Por ejemplo: deslizando la pantalla para ver los videos de Tik Tok o YouTube, en lugar de buscar en Google. Su lenguaje no solo es digital, también está basado en imágenes. No tienen ningún problema en grabar un video y subirlo. Los sentidos de la vista y oído se sumergen y hasta quedan hipnotizados creando y recibiendo información desde sus dispositivos. A pesar de esto, hay una buena cantidad de nativos virtuales que han presentado problemas de habla por alguna razón.
La innovación informática parece no poder ser detenida. En este torrente de comunicación no hay filtros, las inmensas bibliotecas de la humanidad están contenidas en los metadatos pero la información falsa, pervertida, obscura y la tergiversada también viene incluída. Esto me recuerda a la parábola del trigo y la cizaña que se encuentra en Mateo.
Chat GPT dice:
En esta parábola, Jesús utiliza la analogía de un campo sembrado con trigo para transmitir un mensaje importante sobre la coexistencia del bien y del mal en el mundo. Aquí está el pasaje:
“Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: ‘Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña?’ Él les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto.’ Y los siervos le dijeron: ‘¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos?’ Él les dijo: ‘No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero’” (Mateo 13:24-30, RVR1960).
Las dimensiones de esta parábola alcanzan un nuevo nivel, (aquí hago una pausa para reconocer, de nuevo, la perspicacia y sabiduría del Maestro de Maestros para utilizar una ilustración que trasciende las épocas), y no me refiero al tema escatológico, señalo el punto del tipo de información en la que se puede navegar, es decir, hay tanta información, un mar de información sin filtro y cada quien escoge lo que necesita ver o bien lo que prefiere ver.
Chat GPT continúa:
Significado:
- El sembrador: Jesús es el sembrador que siembra la “buena semilla” (la verdad divina) en el mundo.
- La buena semilla: Representa a aquellos que aceptan y siguen los principios del reino de los cielos.
- La cizaña: Representa a aquellos que aparentan aceptar la verdad, pero en realidad están en contra de ella. Son como “malas hierbas” que crecen junto al trigo.
- El enemigo: Simboliza las fuerzas malignas que intentan corromper la verdad y confundir a las personas.
- La cosecha: Jesús enseña que al final de los tiempos, habrá una separación entre el bien y el mal. Los segadores (ángeles) recogerán primero la cizaña para quemarla, y luego el trigo se guardará en el granero (el reino de Dios).
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| Foto de Aviv Rachmadian en Unsplash |
Las redes sociales no solamente están inundadas con mensajes en los que Dios no está incluido; y cuando se incluye el nombre "Dios", o como algunos dicen "Diosito", se tiene una concepción de un personaje humanizado tipo Zeus.
En esta avalancha de comunicaciones hay que incluír la música como medio de difusión de ideas, mucha de ella es irreverente, y además hay que mencionar la moda de los conciertos masivos en los que se realizan rituales extravagantes que proporcionan una experiencia de imágenes y sonido sorprendente.
Los líderes de las nuevas generaciones, a quienes se reconoce como "influencers", llegan a tener cientos, miles o hasta millones de seguidores a través de redes sociales. El humor y el sarcasmo, así como el exhibicionismo lideran los videos cortos más vistos. Y por alguna razón, el contenido con valores morales es deslizado por aburrido (Digo aburrido porque difícilmente capta la atención del espectador en los primeros tres segundos de visualización y cuando lo logra, se torna en contenido controversial, y si hay contenido moral no se puede decir abiertamente porque estarías juzgando a otros y se lastiman susceptibilidades), o peor aún, se convierte en meme o base para ridiculización y escarnio.
¿Es que un muy buen grupo, a nivel mundial, de nativos virtuales desconoce a su Creador? Los nativos virtuales ¿sin Dios?
Descartes menciona a Dios en la "Primera Meditación" en relación con la verdad y la falsedad demuestra que Dios tiene una función bien definida: ser garante de la verdad. (Schondorf, 2014)
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| Foto de Janosch Lino en Unsplash |
"Ser testigos hasta lo último de la tierra" (Hechos 1:8b) es el imperativo para los discipulos de Cristo Jesús. Teniendo muy en cuenta que él mismo dijo "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6)
Redundar en que Jesús es el camino, la verdad y la vida, para llegar al Padre, no está de más, el Padre está muy interesado en restaurar la relación con la humanidad, y las generaciones más jóvenes necesitan a Dios en su vida.
Si bien somos consumidores de contenido, también podemos ser creadores de contenido. Contenido con valores morales, contenido que hable de cómo Cristo nos lleva al Padre, contenido de las leyes que han regido a la humanidad por siglos, contenido lleno de experiencia y sabiduría.
De nuevo cito Hechos 1:8, pero esta vez desde la primera parte en donde refiere "Pero recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testisgos...hasta lo último de la tierra".
¿Creadores de contenido llenos del Espíritu Santo? Pues sí, es necesario para poder ser testigos a los nativos virtuales de las riquezas de la gracia y la sabiduría divina.
Referencias
Curtis, Billy [@billycurtis.mx] (5-2-2024). Veo gente vieja. #veogentevieja #diversion #Viral
Schöndorf S.J., H. (2014). El papel de Dios en el pensamiento de Descartes. Universitas Philosophica, 14(27). Recuperado a partir de https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11514





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